SÉCULARISATION, POSTSÉCULARISATION ET FOI RELIGIEUSE DANS L’ESPACE RÉPUBLICAIN

Abstract

La problématique de la foi religieuse dans une république sécularisée est posée de nos jours par les tensions entre les partisans de la laïcité et les défenseurs de la religion. Conformément à la position du positivisme estimant que la croyance en Dieu est destinée à disparaître, la sécularisation limite au domaine privé la question de la foi religieuse. Pourtant le regain du phénomène religieux dans la sphère publique tend à donner raison aux partisans de l’utilité publique de la religion. Ce qui semble remettre en cause les principes de la laïcité et de la neutralité dans les républiques sécularisées. Dès lors, la question se pose de savoir comment concilier ces deux positions antagonistes. L’objectif de cette réflexion est de montrer que l’importance sociopolitique de la religion semble justifier le dépassement de la sécularisation. Au-delà de l’apparente contradiction entre foi religieuse et laïcité, la théorie de la « double tolérance » (A. Stepan, 2000, p. 37-57) devrait s’appliquer dans les républiques contemporaines dans une logique de postsécularisation. S’effectuant selon l’approche analytique et critique, la réflexion montre d’abord que le discours séculier présente des paradoxes qui ne deviennent intelligibles que si l’on fait recours à la religion. Elle insiste ensuite sur la nécessité de la complémentarité entre foi et raison dans l’espace public postsécularisé pour permettre aux républiques actuelles d’assurer l’épanouissement de leurs citoyens.