REGARD RENOUVELE SUR LA DIGNITE DES CAPTIFS ET ESCLAVES DE LA TRAITE NEGRIERE A PARTIR DE L’EPISTEMOLOGIE DE LA BOOLOGIE OU THEORIE DE L’EXISTENCE PAR LE GRI-GRI

Abstract

La traite négrière est un trafic d’hommes qui relia, du XVI e au XIX e siècle, l’Europe, l’Afrique et les Amériques. Elle a été l’occasion pour les militaires et les marchands d’user de la ruse et de la bonté pour tromper les gouvernants africains. Les captifs englués dans ce rapport commercial brutal et sanglant, sont habitués au recours au boo comme capacités de survivre à l’adversité. L’approche épistémologique associe à l’entretien, la phénoménologie et le champ lexical et sémantique de la boologie ou théorie des existences par o boo. La triangulation des données a permis d’obtenir les résultats suivants : d’abord, les captifs de la traite négrière étaient des vodunnɔ, des Favi habitués à l’usage de la ruse de la raison ; ensuite, la situation de la traite peut être assimilée à la boomachie ou le combat par o boo; enfin, le retour de la diaspora peut être considéré comme une métaphore de la prophétie de zomaci ou le feu éternel.