REGARD RENOUVELE SUR LA DIGNITE DES CAPTIFS ET ESCLAVES DE LA TRAITE NEGRIERE A PARTIR DE L’EPISTEMOLOGIE DE LA BOOLOGIE OU THEORIE DE L’EXISTENCE PAR LE GRI-GRI
Abstract
La traite négrière est un trafic d’hommes qui relia, du XVI e au XIX e
siècle, l’Europe, l’Afrique et les Amériques. Elle a été l’occasion pour les
militaires et les marchands d’user de la ruse et de la bonté pour tromper les
gouvernants africains. Les captifs englués dans ce rapport commercial brutal
et sanglant, sont habitués au recours au boo comme capacités de survivre à
l’adversité. L’approche épistémologique associe à l’entretien, la
phénoménologie et le champ lexical et sémantique de la boologie ou théorie
des existences par o boo. La triangulation des données a permis d’obtenir les
résultats suivants : d’abord, les captifs de la traite négrière étaient des
vodunnɔ, des Favi habitués à l’usage de la ruse de la raison ; ensuite, la
situation de la traite peut être assimilée à la boomachie ou le combat par o boo;
enfin, le retour de la diaspora peut être considéré comme une métaphore de la
prophétie de zomaci ou le feu éternel.