LES INFLEXIONS UNIVERSITAIRE ET POLITIQUE DE LA LIBERTE ENCHASSEES DANS LE CONTINENT EPISTEMOLOGIQUE DU VODUN

Abstract

Le renouveau démocratique, mouvement politique de reconquête de la liberté d'expression et d'association au Bénin par les forces politiques du parti communiste du Bénin, a fait tâche d'huile dans toute l'Afrique, sans omettre le Printemps arabe, malgré le décalage temporel. La réalité civilisationnelle du Vodun, tel un flambeau métonymique, est porteuse de cette espérance des masses béninoises, sans qu'explicitement, ne soient identifiées, les pensées qui ont préparé et accompagné l'amorce du mécanisme de l'assaut des pouvoirs dictatoriaux du marxisme-léninisme ou des potentats capitalistes. Le Vodun est l'équivalent de l'esprit du capitalisme qui a nourri en son temps, les révolutions américaine et française. L'approche cognitive, l'enquête, appuyées par une riche documentation et le modèle d'analyse de la contracculturation, ont permis de comprendre les pensées qui ont structuré l'épistémologie du Vodun : d'abord, la critique des concepts négatifs de traditionnel et tradition, remplacés par endogénéité, savoirs et savoirs-faire en 1987/1988 à l'ex université nationale du Bénin ; ensuite, la décision politique du président Nicéphore Dieudonné SOGLO, d'inscrire le 10 janvier dans le calendrier des jours fériés, chômés et payés comme « fête des religions traditionnelles» au côté des religions d'emprunt catholique, islamique, etc. ; enfin, en 1995, le double évènement de l'invention respectivement de l'Anthropologie du Boo par Jean­ Marie APOVO à Paris, et de la théorie de la Contracculturation par Raymond ASSOGBA à Abidjan, sans oublier la Poétique du Fa par Mahougnon KAKPO ; sont autant d'initiatives singulières qui ont conduit à asseoir le contour scientifique du Vodun comme un champ lexical et sémantique de caractérisation d'une dynamique intellectuelle supportée par un mode de production.