« En Afrique, le roi a droit de vie et de mort sur ses sujets » : contresens et sens d'une affirmation
| dc.contributor.author | ADJIVESSODE, Patrick Joël | |
| dc.date.accessioned | 2026-06-02T16:06:57Z | |
| dc.date.available | 2026-06-02T16:06:57Z | |
| dc.date.issued | 2023 | |
| dc.description.abstract | vient souvent mal à propos dans de nombreux discours. La compréhension simafricains. Cette assertion, prise sous cet angle, rime-t-elle réellement avec les valeurs morales des traditions africaines et les réalités de l’exercice des pouvoirs juune tendance qui fait croire qu’en Afrique précoloniale, les souverains jouissaient de pouvoirs sans conteste. Pour y parvenir, l’approche méthodologique adoptée est essentiellement basée sur la recherche documentaire et l’analyse des données disponibles. En Afrique précoloniale, la vie humaine était hautement sacrée. Et c’est pour la protéger de toute dérive qu’il était du ressort exclusif du roi de décider, selon le cas, de sa suppression ou de son rachat. | |
| dc.identifier.other | BECDB-13438 | |
| dc.identifier.uri | https://dspace.uac.bj/handle/123456789/11518 | |
| dc.language.iso | fr | |
| dc.relation.ispartof | Revue Gabonaise d'Histoire et Archéologie (HISTARC) | |
| dc.subject | Afrique | |
| dc.subject | roi | |
| dc.subject | droit de vie et de mort | |
| dc.subject | contresens | |
| dc.subject | sens. | |
| dc.title | « En Afrique, le roi a droit de vie et de mort sur ses sujets » : contresens et sens d'une affirmation | |
| dc.type | Article |
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