LA LITTÉRATURE NÉGRO-AFRICAINE SOUS LE SIGNE DE L’HUMANISME

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Dans la littérature négro-africaine d’expression française, le concept d’humanisme n’a pas toujours eu bonne presse. C’est que l’idéologie coloniale avait d’abord été distillée sous le couvert d’un humanisme dit franco-africain. Un humanisme dont le colonisateur voulait faire la chose la mieux partagée de la production littéraire africaine de l’entre-deux-guerres. Selon une vision caractéristique de cette époque, en fait d’humanisme, la colonisation s’était donnée pour mission d’œuvrer pour l’épanouissement du colonisé ; une mission dite civilisatrice, en apparence très désintéressée, et qui s’exerçait exclusivement dans le domaine culturel. En somme, un humanisme culturel à la faveur duquel le colonisé pouvait prétendre à la civilisation, autrement dit, à l’humanisation. C’est l’époque où, au terme d’humanisme, on pouvait allègrement opposer celui d’« animalisme ». Ce préalable annonce et justifie à la fois le besoin que l’on peut éprouver de questionner le concept d’humanisme aujourd’hui dans la littérature négro-africaine. Le problème ainsi posé, il faut pour en venir à bout, l’analyser selon les trois axes suivants : rendre compte de l’évolution du concept et de ses différentes acceptions au fil de l’histoire littéraire négro-africaine ; identifier ce qui, dans la littérature africaine contemporaine, porte la marque d’un humanisme spécifique ; envisager les modalités suivant lesquelles la vision humaniste, dont se nourrit la littérature africaine du XXIe siècle, peut procéder du principe même de la narration romanesque. Pour être conduite à terme, cette étude sollicitera essentiellement la sociocritique ainsi que les critiques historique et thématique.

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