Culture africaine, grossesse non désirée et addiction : cas d’Abel

dc.contributor.authorEZIN-HOUNGBE, JOSIANE IRMA. A
dc.contributor.authorSALIFOU, Saliou
dc.contributor.authorNASCIMENTO, Corentin
dc.contributor.authorTabo, André
dc.contributor.authorWENKOURAMA, Daméga
dc.contributor.authorDASSA, Simliwa Kokou
dc.date.accessioned2026-06-02T16:06:57Z
dc.date.available2026-06-02T16:06:57Z
dc.date.issued2016
dc.description.abstractAutrefois en Afrique noir, tout au long de la côte de l’Océan Atlantique, l’infécondité pouvait briser un mariage. Une naissance même non planifiée était la matérialisation de la volonté des dieux d’uni un couple. Quand le nouveau-né était un aîné de sexe masculin, il devenait l’héritier principal et le digne successeur du père. Cet enfant recevait dès lors une éducation particulière, adaptée à ses futures responsabilités. En d’aujourd’hui où se côtoient tradition et modernité, la nation de ménage existe et on parle de plus en plus de grossesse non désirée, d’enfant naturel et d’enfant non désiré. Ce statut d’enfant naturel et d’enfant non désiré s’oppose à la Psychologie de l’héritier (éducation particulière, attachement au père en vue d’appendre pour le succéder), entrainant une vulnérabilité, fondement quelque fois des abus et dépendance aux substances Psychoactives chez certains enfants aînés. L’histoire du patient Abel (dépendant du cannabis), illustre très bien la problématique d’un garçon aîné non désiré par son père et la famille paternelle.
dc.identifier.otherBECDB-4470
dc.identifier.urihttps://dspace.uac.bj/handle/123456789/4238
dc.language.isofr
dc.relation.ispartofPsy Cause
dc.subjectCulture
dc.subjectaîné
dc.subjectaddiction
dc.subjectafrique
dc.titleCulture africaine, grossesse non désirée et addiction : cas d’Abel
dc.typeArticle

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