Impact de la traite des Noirs sur le royaume Igbo-Idaasha du 18è au 19è siècle.

Abstract

La traite des Noirs a été organisée entre les Européens notamment les Français et les rois du Danxomè dans l’actuelle République du Bénin à partir du XVIIIème pour prendre fin au XIXème siècle. En vue de contrôler ce commerce qui se faisait à la Côte, ce royaume, avait conquis ceux d’Allada et de Savi. Pour se procurer des esclaves et les vendre aux négriers à Ouidah, les monarques du Danxomè organisaient des guerres de razzias dans d’autres territoires notamment ceux situés à son extrême nord surtout le royaume Igbo-Idaasha. Le royaume d’Igbo-Idaasha représentait, par sa position géographique, une plaque tournante du trafic humain. Les études faites jusque-là sur la traite des Noirs au Bénin reconnaissent seulement Ouidah traite des esclaves. Le Colloque international organisé en 1994 à Ouidah a mis en lumière l’importance d’autres localités dans la route des esclaves. La présente étude vise à retracer la route des esclaves dans le royaume d’Igbo- Idaasha en mettant l’accent sur les zones de fréquentes razzias, les parcours suivis par les esclaves, les marchés d’esclaves, les entrepôts pour esclaves et le cimetière pour les rabatteurs. En raison de la rareté des écrits sur la question dans ce royaume, l’étude a privilégié l’enquête de terrain. Le peu de documents écrits qui existent et les travaux de terrain ont permis d’obtenir quelques résultats. En effet, la route de l’esclave au Bénin ne commence pas à Ouidah comme l’on a tendance à le faire croire. La véritable route de l’esclave commence depuis les régions pourvoyeuses d’esclaves, les Collines notamment les communes de Dassa, Bantè, Glazoué, Ouèssè, Savalou et Savè. De nombreux sites historiques, touristiques et religieux (le vodun Sakpata) sont donc à restaurer à cette fin. Par ailleurs, devant les séquelles qui ont résisté à l’usure du temps à propos de l’esclavage, les populations idaasha ont dû se contenter d’une haine sournoise vis-à-vis de leurs agresseurs d’hier, les Fon d’Abomey.