Justice sociale et conception du bien dans les républiques contemporaines

Abstract

La redéfinition des termes et enjeux de la justice est devenue une urgence depuis que les libéraux et communautariens présentent des formes de justice qui induisent des politiques publiques contradictoires et poussent à des questionnements sur le lien entre la justice et le bien. Dès lors, la question essentielle est non seulement de savoir la sorte de justice que doivent promouvoir les sociétés démocratiques, mais surtout si l’élaboration d’une théorie de la justice est inséparable de la conception de bien. Si le libéralisme rejette le principe dominant de l’utilitarisme, son postulat majeur relatif à la primauté de la justice sur le bien est aujourd’hui mis en cause par certains auteurs pour qui la justice suppose au préalable une certaine conception commune de valeur. Le présent article analyse ces théories de la justice en vue de déterminer en quoi la conceptualisation de la justice sociale présuppose ou non une discussion sur les valeurs communes. S’effectuant selon la démarche analytique, il examine en premier lieu les conceptions utilitariste et libérale de la justice avant d’aborder la troisième forme de justice intimement liée au bien commun ou à la vie bonne.