INFLUENCE DE LA CULTURE LOCALE ET DEVELOPPEMENT DU SYNCRETISME ISLAMIQUE DANS LA COMMUNE DE KOZAH 1 (TOGO)

Abstract

Aujourd’hui, dans la commune de Kozah 1, plusieurs indicateurs marquent l’influence de l’islam, religion qui recommande soumission et fidélité à Allah et à lui seul. Dans le même temps, des éléments à caractères endogène prennent progressivement corps avec la nouvelle religion. A cet effet, l’objectif de cet article est d’analyser comment l’influence du contexte culturel contribue au développement d’un islam de type syncrétique dans la commune de Kozah 1. De nature qualitative, cet article a fait usage de l’observation directe, de la recherche documentaire et de l’entretien individuel comme techniques de collecte des données. Le choix raisonné et la techniques d’échantillonnage de volontaires ont permis d’approcher les groupes cibles que sont les fidèles, les leaders d’islam, les maîtres spirituels et les responsables de l’Union Musulmane du Togo-Section Kara (UMT-Kara). Jusqu’au seuil de saturation, 23 individus ont été interrogés. Nous sommes partis du processus d’apparition des alphas (alphas-enseignants, alphas-toubous ou alphas-guérisseurs, Alphas-marabouts ou alphas de chambre) et des pratiques divinatoires (à l’aide du sable et du Coran) pour ressortir l’influence de la culture locale dans le développement du syncrétisme islamique dans la commune de Kozah 1. Le structuro-fonctionnalisme de T. Parsons (1937) a permis de savoir que des éléments préislamiques sont introduits à la nouvelle religion, pour permettre aux croyants de trouver solutions face à leurs différents besoins, lesquels besoins peuvent être classés dans les sous-systèmes culturel, social, psychique et biologique. Par la loi de l’interdépendance et de la complémentarité systématique entre les sous-systèmes, le syncrétisme est une formule qui évite que tout le système que représente l’islam tombe comme un château de cartes.